تبليغاتX
دوباره می سازمت وطن

مسجد جامع اصفهان موزه معماري ايران

مسجد جامع اصفهان (مسجد آدینه, مسجد عتیق) موزه هنر ایران و یکی از افتخارات معماری این سرزمین است اثری که نشانه سیزده سده تحول در فرهنگ اسلامی ایران را در خود گرد آورده است.کاوش ها روشن ساخته اند که این ساختمان بر روی آثار صدر اسلام و پیش از آن بنیان نهاده شده است.
طرح نخستین مسجد به گونه بومسلمی(شبستان ستوندار) بوده که در سال ۱۵۶ هجری ساخته شده و کاوش ها موقعیت آن را روشن ساخته اند.محراب و بخش بزرگی از دیوار سوی قبله مسجد کهن با گچبری ناب و بی همتا در زیر کف شبستان جنوبی مسجد کنونی یافت شده است.سوی قبله مسجد کهن با سوی قبله کنونی ۲۰ تا ۳۰ درجه اختلاف دارد
.
در سال ۲۲۶ هجری مسجد کهن ویران شده و بر ویرانه های آن مسجدی بزرگتر نزدیک به ده جریب ساخته شده که طرح شبستان ستوندار داشته است با میانسرایی در میان و شبستانهایی پیرامون آن که بخش جنوبی با شش دهانه, شمالی با چهار دهانه و شرقی و غربی با دو دهانه ساخته شده بوده است.در سده چهارم در روزگار ال بویه به ساختمان مسجد اضافه شد بدین گونه که یک دهانه به شبستان ها با کوچکتر کردن میانسرا افزوده شد.ستون های نما دارای آجر کاری شد. در سده پنجم و ششم دگرگونی های بنیادی در معماری مسجد رخ داد و مسجد به چهار ایوانی تبدیل شد.در ادامه مظلب در مورد هر کدام از بخش های مسجد توضیحی جداگانه میدهم:

گنبد نظام الملك(۴۷۳هجري): گنبدی در پشت ایوان جنوبی معروف به صفه صاحب. این گنبد در زمان ملکشاه سلجوقی به دستور وزیرش نظام الملک ساخته شد. گنبد نظام الملک هنگامی که مسجد هنوز به شکل دوره عباسیان بود بدان اضافه شد و برای این کار لازم آمد که ۲۴ ستون حذف شوند.به موجب حفریات اخیر باستانشناسی معلوم شده است که در پیرامون این فضا یک دهلیز وجود داشته که آن را از مابقی بنا جدا می کرده و محتملا گنبد را به صورت مقصوره با نماز خانه ای برای اشراف و حکام و امیران که به دلایل امنیتی مایل بودند مجزا از توده مردم نماز بگزارند تشکیل می داد.گنبد نظام الملک ۲۵ متر قطر دارد.

گنبد تاج الملك(گنبد خاكي)(۴۸۱ هجري):گنبد دیگری در پشت ایوان شمالی معروف به صفه درویش.این گنبد را تاج الملک ابو الغنایم مرزبان بن خسرو فیروز شیرازی, وزیر ملک شاه و از رقبای خواجه نظام الملک به امر ترکان خاتون ملکه سلجوقی و همسر ملک شاه , ساخته است.ارتفاع آن ۱۹.۵ متر و قطر آن ۱۰.۵ متر میباشد.همه اجزای فضای زیر گنبد در سوق دادن چشم بیننده به سوی گنبد هماهنگ است. چهار فرو رفتگی کم عرض و محصور بین ستون های کوچک گوشه ها را تشکیل داده است.این ستون ها نگاه بیننده را به سوی (چپیره) منطقه انتقالی هدایت می کنند.پتکانه ها در تاغ بزرگتری محصور شده اند که همراه با تاغ های مشابهی که در بالای دیوارها قرار دارند حلقه هشت گوشی مرکب از شانزده قاب منتهی به قاعده گنبد را حمل می کنند.تزیینات آجرکاری فضای زیر گنبد که در ترکیب با گچبری اجرا شده اند تاکید مزیدی بر تناسبات بی نقص این مجموعه می نهند بدون اینکه هیچ بخشی از عناصر آن از نظر مخفی بماند.

ايوان هاي چهار گانه مسجد: ایوان شمالی که به "صفه صاحب" معروف است و به فضای گنبد خانه نظام الملک راه دارد .مناره های طرفین آن تاکید مزیدی بر این بخش مهم مسجد می نهند.قاب پیرامون این ایوان با کاشیکاری مربوط به دوره صفوی تزیین شده است.ایوان مزبور از سه ایوان دیگر کوتاهتر و عریض تر است. ایوان شمالی به نام "صفه درویش" خوانده می شود. سر چشمه آن به دوره سلجوقی می رسد و در طی دوره صفویه نیز باز سازی و مرمت هایی در آن صورت گرفته است. تزیین آن از آجر کاری و گچ بری است.ایوان شرقی مسجد که به "صفه شاگرد" شهرت دارد و درای تزیینات اصیل سلجوقی است و تزیینات نمای خارجی آن که در اوایل سده ششم هجری انجام گرفته در خور ستایش است. ایوان غربی که به نام"صفه استاد" مشهور است از تزیین آجری همین دوره برخوردار است . هیچ یک از این ایوان ها ضلع کاملا مسدود ندارند. ضلع باز اصلی شان البته به طرف میانسرای مسجد گشوده است و دیوارهای سه ضلع دیگرشان به تالار های پیرامون راه دارند.یک عنصر مهم تزیینی در معماری اسلامی یعنی مقرنس کاری به صورت ابتدایی در ایوان ها و بعد هم به شکل کامل تر در نقاط دیگر مسجد دیده می شود.

شبستان هاي مسجد: شبستان های گوناگونی در مسجد جامع اصفهان به فراخور ساخت و وظیفه ای که دارند وجود دارد .مانند شبستان چهل ستونی که شاه عباس اول به گوشه جنوب غربی مسجد اضافه کرد.وجه تسمیه این گونه شبستان ها آن است که ستون های فراوان دارند.شبستان تاغداری که در زمان بایسنقر میرزا در ضلع غربی مسجد افزوده شد و به نام بیت الشتا عماد مشهور است فضای منزوی و محفوظی است که برای مراسم نماز در زمستان از آن استفاده می شود.این فضا ۵۰ متر طول و ۲۵ متر عرض دارد.تاغ های خیمه ای آن بر ستون های کم ارتفاع استوارند.در هر یک از تاغ های آن حفرهای پیش بینی شده است که با یک قطعه مرمر سفید پوشانده شده به طوری که نور خورشید را به فضای شبستان باز می تاباند. در شبیستان های مسجد جامع اصفهان در حدود ۴۷۰ نوع تاغ دیده مي شودبه يك نگاه به نظر ميرسد كه هر كدامشان شكلي متفاوت دارد و اين جلوه گاه ارزنده اي از استادان معماري ايران در كاربرد اين شيوه پوشاندن ابنيه را نشان مي دهد

ميانسرا: ميانسراي مسجد جامع اصفهان داراي دو حوض است يكي به شكل مربع در مركز صحن و ديگري چند ضلعي در قسمت شمالي آن در بالاي حوض مربع سكويي متكي بر چهار ستون قرار دارد كه در ايام گرم تابستان سايه مطبوعي فراهم مي كند وجود آب پاك در مسجد به حدي مهم است كه كتيبه اي در مسجد جامع از لزوم آبراهي بين زاينده رود و مسجد حكايت مي كند كه تا قبل از ورود به مسجد براي آبياري باغات از آن استفاده مي شود .

مسجد جامع اصفهان از مساجدي است كه محراب هاي متعددي دارد بلند آوازه ترين محراب آن در ضلع شمالي ايوان غربي آن در شبستاني كه بوسيله اولجايتو فرمانرواي ايلخاني ساخته شد قرار دارد. اين محراب نمونه نفيسي از تزيين گچبري است و در دو سوي تورفتگي تاغ دار آن دو ستون كوچك تعبيه شده و كمان نوك تيزي بالاي آنها را به هم متصل مي كند تناسبات اجزا محراب بسيار موزون است و در تزيين آن از گچبري هاي خط نوشته و گل بته و شكل هاي هندسي استفاده شده است. كتيبه اي كه پيرامون مستطيل شكل آن را پوشانده زمينه اي مركب از شكوفه ها و برگهاي نودميده دارد لوح مركزي ان از پيچ و تاب غير قرينه شاخ و برگ پوشيده شده است. در عرض لوح تحتاني يك نوار انتزاعي مركب از نوشته به هم بافته كوفي به چشم مي خورد هشت محراب ديگر در اين مسجد وجود دارد كه تدريجا بوسيله فرمانرايان و شخصيت هاي با تقواي مختلف افزوده شده اند.

+ نوشته شده توسط ِشا پور در دوشنبه چهارم تیر 1386 و ساعت 9:57 |

نمایش آثار تمدن ۳۵۰۰ ساله در تبریز

با گشايش يكي از كم نظير ترين سايت موزه هاي جهان و نخستين نوع از اين موزه در ايران آثار تمدن سه هزار و پانصد ساله در تبريز سر از خاك بيرون آورد. اين سايت موزه در محوطه تاريخي مسجد كبود و در عمق هشت متري از سطح زمين قرار گرفته و گورستاني متعلق به سه هزار و پانصد سال قبل را شامل مي شود كه اجساد آن به شكل خاصي همراه اشيا و ابزار و وسايل خود دفن شده اند.با توجه به ارزش تاريخي آثار كشف شده در محوطه مسجد كبود كارشناسان باستان شناسي عقيده دارند اين مجموعه يكي از كم نظيرترين و ارزشمندترين سايت موزه هاي جهان است به طوري كه گروه هاي باستان شناسي مختلفي از سراسر جهان خواستار بازديد و تحقيق از تمدن سه هزار و پانصد ساله شده اند.
ارزش باستان شناسي:

سايت موزه به موزه اي گفته مي شود كه به طبيعي در محوطه كاوش هاي باستان شناسي برقرار شده و در آن آثار كشف شده بدون تغيير و دستچين شدن به نمايش در مي آيند. از آنجا كه تعداد چنين مجموعه هايي در سراسر جهان بسيار كمياب است به همين دليل كشف و راه اندازي سايت موزه مسجد كبود در تبريز از اهميت بالايي در سطح جهان برخوردار است و بدليل قدمت و حجم آثار كشف شده نمي توان براي اين مجموعه ارزش مادي تعيين كرد اما همه اين محوطه كه باقي مانده از تمدن ماقبل تاريخ است داراي ارزشي جهاني است. در كاوش هاي صورت گرفته در لايه هاي مختلف زمين تا عمق هشت متري مي توان آثار مختلفي از دوره هاي گوناگون حكومت هاي تاريخ ايران را مشاهده كرد كه در نوع خود بي نظير است.

از آنجايي كه در طول تاريخ چندين بار زلزله هاي مخرب شهر تبريز را ويران ساخته و مردم شهر دوباره آن را بنا كرده اند به همين دليل مي توان آثار مختلفي از دوران باستان و هخامنشيان تا دوره هاي بعد را در آن مشاهده كرد اما به دليل پراكندگي آثار نمي توان دوره هاي دقيق تاريخي آنها را مشخص كرد.
به منظور تحقيقات ژنتيك و تعيين نژاد و جنسيت اجساد كشف شده در اين گورستان يكي از برجسته ترين گروه هاي انگليسي براي همكاري با سازمان ميراث فرهنگي ايران ابراز علاقه كرده اند كه اين امر مي تواند اطلاعات ارزشمندي از ساكنان اوليه اين خطه از ايران ارائه نمايد
.
مجموعه اي بي نظير زير خروارها آهن و آجر:
داستان كشف سايت موزه مسجد كبود نيز خود حكايت جالبي دارد. در سال۷۶ با وجود مخالفت سازمان ميراث فرهنگي عده اي سودجو با مجوز برخي سازمان هاي شهري در حريم تاريخي مسجد كبود اقدام به ساخت مجتمع تجاري مي كنند. در جريان عمليات خاك برداري اين مجتمع به طور اتفاقي آثاري از يك گورستان پيش از تاريخ كشف مي شود با تلاش هاي سازمان ميراث فرهنگي آذربايجان شرقي قسمتي از پروژه مجتمع ياد شده متوقف و گروهي ويژه باستان شناسان بنام "كشور" اقدام به نجات بخشي از مجموعه ياد شده كرده اند. در چندين عمليات از سال هاي۷۸ تا كنون ۱۲۰قبر همراه ابراز و وسايل زندگي متعلق به سه هزار و پانصد سال قبل كشف شده و ۳۷مورد از گور هاي كشف شده ساماندهي شد. ولي متاسفانه برخي بدون توجه به حريم تاريخي يك اثر اقدام به خاك برداري و ساخت مجتمعي بزرگ كردند و هم اكنون با ادامه كاوش ها مشخص شد كه بقيه اين آثار تمدن سه هزار و پانصد ساله زير خروارها آهن و آجر مدفون شده است
.
با بررسي نتايج بدست آمده از آثار بدست آمده از گورستان سه هزار و پانصد ساله نتايج ارزشمندي از زندگي انسان هاي آن دوره در اين منطقه بدست آمد. جالب ترين موضوع در اين گورستان نحوه تدفين اجساد است كه همگي به صورت جنيني و به همراه وسايل شخصي و ابزار زندگي خود دفن شده اند اين نكته كه مردم آن دوران انسان ها را پس از مرگ نيز به شكل زمان تولد آنها دفن كرده و ابزار آنها را نيز در كنار اجساد خاك كرده اند حاكي از آن است كه مردمان هزاره نخست پيش از ميلاد در اين منطقه به نوعي به زندگي پس از مرگ اعتقاد داشته اند. اين نكته حائز اهميت است كه تمام اسكلت ها به صورت چمباتمه اي مدفون و جهت هاي بدن و صورت بسته به زمان مرگ و سطح اجتماعي افراد متفاوت است. از ديگر آثار به دست آمده از اين مجوعه مي توان سفال هاي لعابدار دوره اسلامي سفال هاي خاكستري اشياي زينتي و فلزات مختلف را نام برد.

+ نوشته شده توسط ِشا پور در دوشنبه چهارم تیر 1386 و ساعت 9:53 |

داستان فيلم، جنگ ایران و یونان در میدان جنگ ترموپیل (گردنه معروفی در یونان، بین کوه اویته و خلیج مالیک) است. جایی که پادشاه اسپارتی یعنی لئونیداس ارتش 300 نفری خود را علیه ارتش عظیم ایرانیان تجهیز کرد تا مقابل سپاه خشایارشا ایستادگی کنند اما گوژپشتی دروازه‌های شهر را به روی لشگر ایران باز می‌کند بنابر روايت هرودوت از تاريخ، این 300 اسپارتی توانستند جلوی لشگر عظیم خشایارشا به مدت 3 روز مقاومت کنند اما در نهايت شکست خوردند. بنا بر اين روايات همین دفاع سه روزه باعث اتحاد یونانیان علیه ایرانیان و همین آغازی شد برای دموکراسی یونان و در نهايت شکست خشاريارشا در نبردهای بعدی. [...] گذشته از نکات تاريخی آزاردهنده‌ترين قسمت‌های 300، تصوير ايرانيان است. در اين فيلم سپاه ايران افرادی هستند مشابه وحشی‌ها و موجودات نفرت‌انگيز ارباب حقه‌ها يعنی «اورک‌ها». کسانی که جز کشتن نمی‌دانند و از نظر مغزی هم موجوداتی هستند در رديف غول‌های ابله داستان‌های هری پاتر که البته در برابر 300 نفر يونانی خوش‌تيپ و فداکار زمين‌گير می‌شوند.

این فیلم ایران را نماد دیکتاتوری و یونان را نماد دموکراسی تصویر می‌کند. به زبانی ساده‌تر داستان بر محور نبرد دائمی خیر و شر می‌چرخد. در حالی که وقتی به فرمان کوروش برده‌داری در امپراتوری پارس ممنوع شده و مردم در دينشان آزاد بودند، در یونان باستان برده‌داری به شکل گسترده‌ای رواج داشت و زنان و برده‌ها شهروند درجه دو محسوب می‌شدند
شيوه فیلم‌سازی کامپیوتری است و هنرپیشگان واقعی در صحنه‌های مجازی نقش‌آفرینی می‌کنند. موسیقی جذاب و ترکیب مناسب با صحنه‌های کامپيوتری نبرد باعث شده تصاوير تابلوهای نقاشی به نظر برسند که فروش فوق‌العاده‌ای را برای سازندگانش پيش‌بينی شود. فيلمی که روی افکار عمومی دنيا تأثير زیادی خواهد گذاشت.

اين تحقير، توهين و حتی تهدید بزرگی است بر ضد ايران و فرهنگ ايرانی. به نظر شما بايد ساکت نشست يا اعتراض کرد؟

داریوش قصد لشکرکشی به یونان و فتح آتن را داشت اما قبل از تحقق اين آرزو درگذشت و نتوانست نقشه خود عملی کند. شش سال بعد، پسرش خشایارشا در جهت برآوردن آرزوی پدرش با سپاهی عظیم و یک ناوگان نیرومند به یونان رسید. در نبرد ترموپیل، سپاه یونانی را مغلوب شد و لئونیداس به قتل رسید. خشایارشا آتن را تصرف کرد و آکروپولیس (ارگ آتن) را به آتش کشید اما در نبرد سالامیس ناوگان ایران نابود شد و خشایارشا به ایران بازگشت.

دوستان عزیز برای بیان اعتراض به آدرسهای زیر بروید :

متاسفانه هنوز لینک سایت پتی شن آنلاین در این زمینه را بدست نیاورده ام در اولین فرصت خواهم گذاشت :

۱- حمله آگاهانه با بمب گوگلی به این فیلم ( مثل قضیه خلیج فارس و نوروز )

۲- آدرس کمپانی سازنده فیلم برای اعتراض :

این شماره تماس و آدرس این کمپانی:
Warner Warner Bros . Online Inc
4000 Warner Blvd
Bldg. 505
Burbank, CA 91505
Tel: 001 818 977 0018
Fax: 001 818 977 5523
۳- یکی از روشها اینه که در سایت IMDB به این فیلم رای بسیار پایینی بدهیم تا rating کلی این فیلم پایین بیاد.
این سایت بسیار معتبر است و خیلی از مردم به rating فیلمها در این سایت نگاه می کنند. پس به این سایت بروید و اگر account ندارید بسازید و به این فیلم رای پایینی (رای 1) بدهید.
۴- گذاشتن لوگوی زیر در وبلاگها که توسط دوستان تهیه شده برای آگاهی بیشتر افکار عمومی
+ نوشته شده توسط ِشا پور در شنبه دوم تیر 1386 و ساعت 15:20 |

 


کهن­ترین نقاشی متحرک جهان به نمایش درمی­آید



جام متحرک شهر سوخته در میان «گزیده‌ای از ده‌هزار سال تمدن و هنر ایران» به نمایش عمومی‌ در می‌آید.


نخستین تصاویر متحرک جهان با 5 هزار سال قدمت به همراه بیش از 150 شی‌ منحصر به فرد از 7 خرداد در نمایشگاه گزیده‌ای از ده هزار سال تمدن و فرهنگ ایران به نمایش در می‌آید‌.


محمد رضا کارگر مدیر موزه­ی ملی ایران با بیان این مطلب که جام متحرک شهر سوخته در میان آثار انتخاب شده برای نمایشگاه «گزیده‌ای از ده‌هزار سال تمدن و هنر ایران» قرار دارد؛ گفت : «در انتخاب اشیای این نمایشگاه سعی شده است آثاری انتخاب شود که ویژگی‌های منحصر به فرد داشته باشند و جنبه زیبایی شناختی آن­ها نیز مورد نظر قرار گیرد. از سوی دیگر تا کنون نیز به طور عمومی به نمایش در نیامده باشند. جام سفالین متحرک شهر سوخته نیز یکی از این اشیا است


جام با تصویر متحرک - یافت شده در شهر سوخته



سال 1983میلادی باستان شناسان ایتالیایی حاضر در شهر سوخته به هنگام کاوش در گوری 5 هزار ساله، جامی را پیدا کردند که نقش یک بز همراه با تصویر یک درخت روی آن دیده می‌شود. باستان شناسان پس از بررسی این شی دریافتند نقش موجود بر آن برخلاف دیگر آثار به دست آمده از محوطه‌های تاریخی شهر سوخته، تکراری هدفمند دارد، به گونه‌ای که حرکت بز به سوی درخت را نشان می­دهد.
هنرمند نقاشی که جام سفالین را بوم نقاشی خود قرار داده، توانسته‌ است در 5 حرکت، بزی را طراحی کند که به سمت درخت حرکت و از برگ آن تغذیه می­کند. در سفال‌های «شهر سوخته»، که از متمدن‌ترین و پیشرفته‌ترین تمدن‌های باستانی در پنج هزار سال پیش است، نقش بز و ماهی بیش از هر نقش دیگری دیده می‌شود. ساکنان این منطقه از بز و ماهی بیش از هر حیوان دیگری برای ادامه حیات بهره می­بردند و به همین دلیل است که این دو حیوان بخش عمده­ای از تصاویر به دست آمده در شهر سوخته را تشکیل می­دهند. اما کشف جام سفالین با نقاشی متحرک ثبت شده روی آن، در میان سفال‌های این منطقه بی‌مانند است. این نقاشی، حرکت تصاویر را در کوتاه‌ترین زمان ممکن روی جامی با دهانه ای 8 سانتی متری نشان می‌دهد. در دیگر سفال‌های یافته شده در شهر سوخته نقوش متفاوتی دیده وجود دارد که برخی اوقات تکرار شده‌اند، اما حرکتی در آن­ها دیده نمی‌شود.


از نگاه باستان‌شناسان، این کشف نشان دهنده­ی آن است که مردمان شهر سوخته بسیار باهوش، هنرمند و در زمان خود پیشرو بوده‌اند. از این جام 10 سانتی‌متری که روی یک پایه استوار شده، برای نوشیدن استفاده می‌کردند.
محمدرضا کارگر با اشاره به این که به جز این شی و درفش شهداد، اشیا این نمایشگاه از هزاره­ی هفتم پیش از میلاد تا دوران قاجاریه قدمت دارند، اشیای نخبه‌ای هستند که تا کنون شرایط نمایش پیدا نکرده است، افزود : «ممکن است برخی از این اشیا در زمان کاوش به نمایش درآمده باشد اما جمع محدودی از آن‌ها دیدن کرده‌اند. با توجه به این که این نمایشگاه قرار است قبل از آغاز بازسازی موزه ایران باستان برگزار شود، تلاش کردیم تا مجموعه‌ای منحصر به فرد را ارایه دهیم


نمایشگاه «ده هزار سال تمدن و هنر ایران» قرار بود بهمن سال 85 برگزار شود که به دلیل آماده نشدن کاتالوگ نمایشگاه و شرایط برگزاری به سال 86 موکول شد. این نمایشگاه ساعت سه روز دوشنبه هفتم خردادماه در طبقه­ی دوم موزه­ی ایران باستان با حضور اسفندیار رحیم مشاعی رییس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و جمعی از میهمانان به طور رسمی افتتاح می‌شود.


نمایش تصویر پویا (متحرک) روی جام یافت شده از شهر سوخته
به خاطر حجم بالای عکس باید کمی درنگ کنید


Active-Daneshjo.Com

+ نوشته شده توسط ِشا پور در شنبه دوم تیر 1386 و ساعت 14:55 |
راه در جهان یکی است وان راه،راستی است

 

فرمان حقوق بشر کورش هخامنشی

اینک که به یاری مزدا تاج پادشاهی ایران و بابل و کشورهای چهار سوی جهان را برسر گذاشده ام، اعلام می کنم که تا روزی که زنده هستم و مزدا کامیابی شهریاری را به من میدهد دین و ایین و رسوم مردمانی را کهمن پادشاه آنها هستم محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت که فرمانروایان و زیر دستان من دین و آیین مردمانی را که من پادشاه انها هستمیا مردمانی دیگر را درمورد تحقیر قرار بدهندیا به آنها توهین نمایند. من از امروزکه تاج پادشاهی را به سر نهاده ام تا روزیکه زنده هستم و مزدا کامیابی شهریار را به من می دهد، هرگز پادشاهی خود را به هیچ مردمی تحمیل نخواهم کرد و همه مردم ازادند که مرا پادشاه خود بدانند من برای پادشاهی آن مردمان مبادرت به جنگ نخواهم کرد. من تا روزی که پادشاه ایران و بابل و کشورهای چهار سوی جهان هستم نخواهم گذاشت که کسی به دیگری ظلم کند و اگر شخصی ستمدیده واقع شد من حق وی را از ستمکار خواهم گرفت و به او خواهم داد و ستمگر مجازات خواهم کرد من تاروزی که پادشاه هستم نخواهم گذاشتمال غیر منقول یا منقول دیگری را با زوریا به نحودیگر بدون پرداخت بهای ان و جلب رصاحب مال رضایت تصرف نماید. من تا روزی که زنده هستم نخواهم گذاشت که شخصی دیگری به بیگاری بگیرد و بدون پرداخت مزد، وی را به کار وا دارد. من امروز اعلام میکنم که هر کس آزاد است که هر دینی را میل دارد بپرستد و در هر نقطه که میل دارد نشیمن داشته باشد. به این شرط که در آنجا حق کسی پایمال ننمایدو هر شغل را که میل دارد پیش بگیرد و مال خود را به هر نحوکه مایل است به مصرف رساند به این شرط که آزار به حقوق دیگران نزند. من اعلام میکنم هر کس پاسخگوی کردار خود میباشد و هیچ کس را نباید به مناسبت تقصیری که یکی از خویشاوندان کرده مجازات کرد و مجازات برادر گناهکار و بر عکس به کلی ممنوع است و گر یک فرد از خانواده یا طایفه ای مرتکب تقصیر شود فقط مقصر باید مجازات گردد نه دیگران. من تا روزی که به یاری مزدا شهریاری میکنم نخواهم گذاشت که مردان و زنان به سان برده و کنیز بفروشند و بر فرمانروایان و زیر دستان من بایستهاست که در حوزه حکومت و ماموریت خود مانع از خرید و فروش مردان و زنان به سان برده و کنیز بشوند و رسم بردگی باید به کلی از جهان برافتد و از مزدا خواهانم که مرا در راه پیمانهایی که نسبت به مردمان ایران و بابل و مردمان کشورهای چهار سوی جهان بر عهده گرفته ام کامیاب گردانند.

این فرمان در کتابخانه ملی انگلیس نگهداری می شود.

+ نوشته شده توسط ِشا پور در شنبه دوم تیر 1386 و ساعت 14:45 |
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه سيستم اگو يا فاضلاب را جهت تخليه آب شهري به بيرون از شهر اختراع كرد ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه اسب را به جهان هديه كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه حيوانات خانگي را تربيت كردند و جهت بهره مندي از آنان استفاده كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه مس را كشف كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه آتش را در جهان كشف كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه ذوب فلزات را آغاز كردند ايرانيان بودند در شهر سيلك در اطراف كاشان .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه كشاورزي را جهت كاشت و برداشت كشف كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه نخ را كشف كردند و موفق به ريسيدن آن شدند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه سکه را در جهان ضرب كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه عطر را براي خوشبو شدن بدن ساختند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه كشتي يا زورق را ساختند ايرانيان بودند به فرمان يكي از پادشاهان زن ايراني.
آيا ميدانيد : اولين ارتش سواره نظام در دنيا توسط سام ايراني اختراع شد با 115 سرباز .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه حروف الفبا را ساختند در 7000 سال پيش در جنوب ايران ، ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه شيشه را كشف كردند و از آن براي منازل استفاده كردند ايراينان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه زغال سنگ را كشف كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه مقياس سنجش اجسام را كشف كردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه به كرويت زمين پي بردند ايرانيان بودند .
آيا ميدانيد : اولين مردماني كه قاره آمريكا را كشف كردند ايراينان بودند و كريستف كلب و واسكودوگاما بر اثر خواندن كتابهاي ايراني كه در كتابخانه واتيكان بوده به فكر قاره پيمايي افتادند .
آيا ميدانيد : كلمه شاهراه از راهي كه كورش کبير بين سارد پايتخت كارون و پاسارگاد احداث كرد گرفته شده است .
آيا ميدانيد : كورش كبير در شوروي سابق شهري ساخت به نام كورپوليس كه خجند امروزي نام دارد .
آيا ميدانيد : كورش پس از فتح بابل به معبد مردوك رفت و براي ابراز محبت به بابلي ها به خداي آنان احترام گذاشت و در همان معبد كه بيش از 1000 متر بلندي داشت براي اثبات حسن نيت خود به آنان تاج گذاري كرد .
آيا ميدانيد : اولين هنرستان فني و حرفه اي در ايران توسط كورش كبير در شوش جهت تعليم فن و هنر ساخته شد .
آيا ميدانيد : ديوار چين با بهره گيري از ديواري كه كورش در شمال ايران در سال 544 قبل از ميلاد براي جلوگيري از تهاجم اقوام شمالي ساخت ، ساخته شد .
آيا ميدانيد : اولين سيستم استخدام دولتي به صورت لشگري و كشوري به مدت 40 سال خدمت و سپس بازنشستگي و گرفتن مستمري دائم را كورش كبير در ايران پايه گذاري كرد .
آيا ميدانيد : كمبوجبه فرزند كورش بدليل كشته شدن 12 ايراني در مصر و اينکه فرعون مصر به جاي عذر خواهي از ايرانيان به دشنام دادن و تمسخر پرداخته بود ، با 250 هزار سرباز ايراني در روز 42 از آغاز بهار 525 قبل از ميلاد به مصر حمله كرد و كل مصر را تصرف كرد و بدليل آمدن قحطي در مصر مقداري بسيار زيادي غله وارد مصر كرد . اكنون در مصر يك نقاشي ديواري وجود دارد كه كمبوجيه را در حال احترام به خدايان مصر نشان ميدهد . او به هيچ وجه دين ايران را به آنان تحميل نكرد و بي احترامي به آنان ننمود .
آيا ميدانيد : داريوش کبير با شور و مشورت تمام بزرگان ايالتهاي ايران كه در پاسارگاد جمع شده بودند به پادشاهي برگزيده شد و در بهار 520 قبل از ميلاد تاج شاهنشاهي ايران رابر سر تهاد و براي همين مناسبت 2 نوع سكه طرح دار با نام داريك ( طلا ) و سيكو ( نقره ) را در اختيار مردم قرار داد كه بعدها رايج ترين پولهاي جهان شد .
آيا ميدانيد : داريوش كبير طرح تعلميات عمومي و سوادآموزي را اجباري و به صورت كاملا رايگان بنيان گذاشت كه به موجب آن همه مردم مي بايست خواندن و نوشتن بدانند كه به همين مناسبت خط آرامي يا فنيقي را جايگزين خط ميخي كرد كه بعدها خط پهلوي نام گرفت . ( داريوش به حق متعلق به زمان خود نبود و 2000 سال جلو تر از خود مي انديشيد . )
آيا ميدانيد : داريوش در پايئز و زمستان 518 - 519 قبل از ميلاد نقشه ساخت پرسپوليس را طراحي كرد و با الهام گرفتن از اهرام مصر نقشه آن را با كمك چندين تن از معماران مصري بروي كاغد آورد .
آيا ميدانيد : داريوش بعد از تصرف بابل 25 هزار يهودي برده را كه در آن شهر بر زير يوق بردگي شاه بابل بودند آزاد كرد ..
آيا ميدانيد : داريوش در سال دهم پادشاهي خود شاهراه بزرگ كورش را به اتمام رساند و جاده سراسري آسيا را احداث كرد كه از خراسان به مغرب چين ميرفت كه بعدها جاده ابريشم نام گرفت .
آيا ميدانيد : اولين بار پرسپوليس به دستور داريوش كبير به صورت ماكت ساخته شد تا از بزرگترين كاخ آسيا شبيه سازي شده باشد كه فقط ماكت كاخ پرسپوليس 3 سال طول كشيد و کل ساخت کاخ �� سال به طول انجاميد .
آيا ميدانيد : داريوش براي ساخت كاخ پرسپوليس كه نمايشگاه هنر آسيا بوده 25 هزار كارگر به صورت 10 ساعت در تابستان و 8 ساعت در زمستان به كار گماشته بود و به هر استادكار هر 5 روز يكبار يك سكه طلا ( داريك ) مي داده و به هر خانواده از كارگران به غير از مزد آنها روزانه 250 گرم گوشت همراه با روغن - كره - عسل و پنير ميداده است و هر 10 روز يكبار استراحت داشتند .
آيا ميدانيد : داريوش در هر سال براي ساخت كاخ به كارگران بيش از نيم ميليون طلا مزد مي داده است كه به گفته مورخان گران ترين كاخ دنيا محسوب ميشده . اين در حالي است كه در همان زمان در مصر كارگران به بيگاري مشغول بوده اند بدون پرداخت مزد كه با شلاق نيز همراه بوده است .
آيا ميدانيد : تقويم كنوني ( ماه 30 روز ) به دستور داريوش پايه گذاري شد و او هياتي را براي اصلاح تقويم ايران به رياست دانشمند بابلي "دني تون" بسيج كرده بود . بر طبق تقويم جديد داريوش روز اول و پانزدهم ماه تعطيل بوده و در طول سال داراي 5 عيد مذهبي و 31 روز تعطيلي رسمي كه يكي از آنها نوروز و ديگري سوگ سياوش بوده است .
آيا ميدانيد : داريوش پادگان و نظام وظيفه را در ايران پايه گزاري كرد و به مناسبت آن تمام جوانان چه فرزند شاه و چه فرزند وزير بايد به خدمت بروند و تعليمات نظامي ببينند تا بتوانند از سرزمين پارس دفاع كنند .
آيا ميدانيد : داريوش براي اولين بار در ايران وزارت راه - وزارت آب - سازمان املاك -سازمان اطلاعات - سازمان پست و تلگراف ( چاپارخانه ) را بنيان نهاد .
آيا ميدانيد : اولين راه شوسه و زير سازي شده در جهان توسط داريوش ساخته شد .
آيا ميدانيد : داريوش براي جلوگيري از قحطي آب در هندوستان كه جزوي از امپراطوري ايران بوده سدي عظيم بروي رود سند بنا نهاد .
آيا ميدانيد : فيثاغورث كه بدلايل مذهبي از كشور خود گريخته بود و به ايران پناه آورده بود توسط داريوش كبير داراي يك زندگي خوب همراه با مستمري دائم شد .
آيا ميدانيد : در طول سلطنت داريوش كبير 242 حكمران بر عليه او شورش كرده بودند و او پادشاهي بوده كه با 242 مورد شورش مقابله كرد و همه را بر جاي خود نشاند و عدالت را در سرتاسر ايران بسط داد . او در سال آخر پادشاهي به اندازه 10 ميليون ليره انگلستان ذخيره مالي در خزانه دولتي بر جاي گذاشت .
*** داريوش در سال 521 قبل از ميلاد فرمان داد : من عدالت را دوست دارم ، از گناه متنفرم و از ظلم طبقات بالا به طبقات پايين اجتماع خشنود نيستم .. ***
ياد آنان گرامي . شايد ما ذره اي ميهن پرستي را از آنان بياموزيم
+ نوشته شده توسط ِشا پور در یکشنبه بیستم خرداد 1386 و ساعت 17:16 |
در تاريخ ۲۹ فروردين سال ۱۳۴۶ خورشيدي

طرح جديد مقرارات و شرايط مسابقه ورودي دانشگاها ي دولتي در شوراي مركزي دانشگاها به بررسي گذاشته شد

با اجراي مقررات تازه هر داوطلب فقط مي تواند در يك گروه و در يك شهرستان امتحان بدهد و اين امر مقدار زيادي از ازدحام داوطلبان در مسا بقه ورودي دانشگاه تهران و دانشگاه هاي شهرستانها كم خواهد نمود


+ نوشته شده توسط ِشا پور در یکشنبه دوم اردیبهشت 1386 و ساعت 17:53 |
سال ۲۰۰۵  ميلادي بنام سال آلبرت انيشتن نا م گذاري گرديد

سال ۲۰۰۶  ميلادي بنام سال موزارت نام  گذاري شد

سال ۲۰۰۷  ميلادي بنام سال شاعر ايراني مولوي نام گذاري شد


+ نوشته شده توسط ِشا پور در دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386 و ساعت 19:24 |
در روز ۲۲ فروردين سال ۱۳۴۶ خورشيدي دو عبادتگاه از دوران ايران باستان و عصر برنز كه در شمال شرقي اورشليم كشف شد كه حاوي كتيبه هائي است كه در آن با خطي نا شناخته پيرامون يك گروه مذهبي كه عصر تورات در ماورائ اردن زندگي مي كرد اند مطالبي نوشته شده است

دكتر فرانكن رئيس هيئت حفاري هلند در ناحيه دير الا علائ موضوع فوق را بيان نمود

+ نوشته شده توسط ِشا پور در یکشنبه بیست و ششم فروردین 1386 و ساعت 18:11 |
 تاریخ ۲۳ فروردین سال ۱۳۴۶ خورشیدی  در یکی از باغهای سراوان در ده هوشنگ        (۵۲ ) سکه قدیمی که گفته می شود مر بوط به دوران گور کانیان می باشد از زیر زمین کشف گردید

جنس این سکه ها نقره ای است و بروی یکطرف آن نام سلطان ابو سعید گور کانی و در طرف دیگر آ خلفای راشدین گرده است 


+ نوشته شده توسط ِشا پور در شنبه بیست و پنجم فروردین 1386 و ساعت 15:39 |





Powered by WebGozar